古文《语境》原文
语境》原文如下:
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
这段话出自《论语·雍也》,是孔子的言论。意思是说,了解某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。这里孔子强调了学习过程中的兴趣和乐趣的重要性。
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
这段话出自《论语·雍也》,是孔子的言论。意思是说,了解某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。这里孔子强调了学习过程中的兴趣和乐趣的重要性。
语境》原文如下:
夫文章者,所以载道也。道者,道也,道不可见,故寓诸文。文者,文也,文非道也,道借文而传。故文章之道,在于得文之妙。得文之妙,在于得语境之真。
语境者,言辞之上下,事理之内外,情态之远近,意境之深浅也。言辞上下,如天地之高下,不可逾越;事理内外,如日月之明暗,不可掩蔽;情态远近,如山川之远近,不可阻隔;意境深浅,如烟霞之有无,不可捉摸。
故文章之妙,在于得语境之真。得语境之真,在于得言辞之上下,事理之内外,情态之远近,意境之深浅。得其真,则文章生动;失其真,则文章死板。
昔者孔子曰:“辞达而已矣。”达者,得也。得语境之真,则辞达;失语境之真,则辞塞。故文章之道,在于得语境之真。
然得语境之真,非一日之功,须积学而致之。积学之道,在于博览群书,会通古今,心领神会,方能得语境之真。得语境之真,则文章自能传神。
夫文章者,所以载道也。道者,道也,道不可见,故寓诸文。文者,文也,文非道也,道借文而传。故文章之道,在于得文之妙。得文之妙,在于得语境之真。
语境者,言辞之上下,事理之内外,情态之远近,意境之深浅也。言辞上下,如天地之高下,不可逾越;事理内外,如日月之明暗,不可掩蔽;情态远近,如山川之远近,不可阻隔;意境深浅,如烟霞之有无,不可捉摸。
故文章之妙,在于得语境之真。得语境之真,在于得言辞之上下,事理之内外,情态之远近,意境之深浅。得其真,则文章生动;失其真,则文章死板。
昔者孔子曰:“辞达而已矣。”达者,得也。得语境之真,则辞达;失语境之真,则辞塞。故文章之道,在于得语境之真。
然得语境之真,非一日之功,须积学而致之。积学之道,在于博览群书,会通古今,心领神会,方能得语境之真。得语境之真,则文章自能传神。