贾而优则仕

子夏的名言“仕而优则学，学而优则仕”不仅是针对古代官员的深刻教诲，更对我们现代人有着深远的影响。这句话传达了一个明确的道理，那就是学习和做官二者之间是相互促进的。它提醒我们，要想在职场上有所建树，就必须不断地学习新知识，提升自我。只有如此，我们才能更有效地履行职责，更好地完成使命。

“学而优则仕”这句古训，蕴含着丰富的内涵。它首先揭示了学习与做官之间的紧密联系，明确指出学习是通往仕途的桥梁。在我们的教育体系中，培养官员始终是教育的核心政治目标。学习成绩的优劣，往往成为衡量一个人是否具备做官资格的重要标准。换句话说，若是不学习，或是虽努力学习但成绩不佳，那么做官的梦想也就无从谈起。

此外，“学而优则仕”这一口号的提出，对于教育史而言，具有不可忽视的意义。它确立了培养统治人才这一教育目的，不仅影响了古代的教育制度，也为我们今天的教育理念提供了深刻的启示。

在倡导“学而优则仕”的同时，我们也不得不反思，这种理念是否过于强调功利，而忽略了学习的本质。在当今社会，教育的目标应当更加多元化，鼓励学生全面发展，而不仅仅是追求成绩的高低。

因此，我们应当辩证地看待“学而优则仕”这一理念，既要肯定其积极作用，也要关注其可能带来的负面影响，以促进教育的健康发展。

“学而优则仕”这一古训蕴含着丰富的内涵：它不仅指明了学习是通往仕途的桥梁，更强调了培养官员是教育最为核心的政治目标。在这里，学习成绩的优异被视为担任官职的关键条件。换言之，若是不学习，或是学习但成绩不佳，那么便失去了做官的资格。这一口号的提出，明确了教育培养统治人才的目标，这在教育史上具有举足轻重的地位。

（1）对此，我们应坚决反对不学习或学习不力的现象，因为这是对“学而优则仕”精神的背离。

“学而优则仕”是历史中的顶级阳谋，这一观念自古以来便在中国社会中占据重要地位。它不仅是古代文人墨客追求的理想人生路径，更是封建统治者巩固政权、维护社会稳定的重要手段。从历史的角度来看，“学而优则仕”无疑是一个精心设计的阳谋，其深远影响至今仍然可见。一、阳谋的核心：笼络志士，稳定朝局。

学而优则仕这一成语源自《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”这里的“优”字意指有余力，而非仅仅是优秀。最初的含义是说，在官职空闲时，可用余力去学习，在学有所成后，若仍有余力，再考虑做官。这与现代意义上的“经过考核，学习成绩优秀者可被任以官职”有所不同。

学而优则仕，它强调的是一种学习与仕途的良性循环。古人认为，一个人在官场有所建树，不应止步于现有的成就，而应继续追求学问的精进。这种思想，至今仍具有深刻的启示意义。

在现代社会，我们或许不必拘泥于“仕”这一特定的职业选择，但“学而优则仕”的精神内核——不断追求自我提升，追求卓越——却是每个人都可以借鉴的。