子曰由也果

季康子询问孔子是否可以让仲由从政，孔子回答道：“仲由行事果断，对于从政来说，还有什么难题呢？”接着季康子又问：“那公西华呢？”孔子回答：“公西华通达，对于从政来说，还有什么障碍呢？”随后，季康子再问：“那么冉求呢？”孔子回答：“冉求多才多艺，对于从政来说，又有什么困难呢？”孔子的话语中流露出对弟子们才能的认可，同时也表达了他对从政之道的深刻理解。

子曰：“由也果，于从政乎何有？”这句话中，孔子评价子路说，子路很果敢，对于从政这件事情，又有何难呢？这里的“果”字，言下之意，当然是可以的。那么，为什么一个“果”字就可以去为大夫了呢？

果，指的是果敢，意味着勇敢、有担当，拥有快速决断的能力。这种品质，不仅在过去，在我们现在的生活和人生中同样重要。

子路的果敢，不仅体现在从政上，更体现在他面对困难和挑战时的态度上。这种态度，正是他能够胜任大夫职责的关键所在。

所以，当我们面对生活中的种种困难时，或许可以借鉴子路的这种“果”的品质，勇敢地去面对，去决断，去担当。

孔子曾这样评价颜回：“颜回啊，他的心能够长时间地坚守在仁的道上，而其他的学生，他们的心只能偶尔地达到这个境界。” 季康子对此表示好奇，他问孔子：“仲由是否适合从政？” 孔子回答：“仲由果断，对于从政来说，这有何难？” 季康子又问：“那公西华呢？” 孔子说：“公西华豁达，对于从政来说，他同样得心应手。”

季康子疑惑地问道：“仲由可使从政也与？”我回应道：“由也果，于从政乎何有！”这句话中，“于从政乎何有”表达了我的坚定信念。这里的“何有”，实际上是一种简略的说法，等同于“何难之有”。意思是说，仲由性格果断，从事政事还有什么困难呢？这正如我所说的：“原因结果，管理政事还有什么困难呢！”这样的信念，源自我对仲由能力的深刻认识。

孔子的话语中透露着对人才的认可与期待。季康子询问孔子，仲由是否适合担任从政一职。孔子回应说：“仲由做事果断，对于管理国家政事有什么困难呢？”这句话中，孔子对仲由的品质给予了高度评价。
季康子显然对孔子的回答感到满意，他又接着问：“那端木赐呢？他可以担任从政一职吗？”孔子再次肯定地说：“端木赐通达事理，对于管理国家政事又有何难？”孔子的话语间流露出对端木赐才干的赞赏。
季康子似乎对这两个回答都感到满意，但他心中还有疑问。于是他又问：“那么，冉求呢？他可以胜任从政的工作吗？”孔子微笑着回答：“冉求多才多艺，管理国家政事于他而言，不过是小事一桩。”孔子的话语中，充满了对冉求能力的信任。