鹰鹯之志

鹰与鹯，这两个词在古代文献中常常被用来比喻忠勇之人。语出《左传·文公十八年》：“见无礼於其君者，诛之，如鹰鸇之逐鸟雀也。”这里，鹰鸇的形象被用来形容对于那些不忠不义的行为的坚决打击。同样地，《后汉书·循吏传·仇览》中提到：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鸇之志邪？”这里，鹰鸇的比喻则用来表达了一种宽宏大量的胸怀。再如唐代诗人杜甫在《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》中所写：“乘威灭蜂虿，戮力效鹰鸇。”在这里，鹰鸇被赋予了强大的力量和勇猛的精神。而《旧唐书·忠》中，鹰鸇更是象征着忠诚与勇敢的品质。这些引用都生动地展现了鹰鸇在古代文化中的深刻含义。

在古代，人们常以“鹰鹯之志”来形容一个人的志向远大，有高远的抱负。然而，他却说“鹰鹯不若鸾凤”。县令以此为由，认为仇香自比鸾凤不宜居主簿卑职，将他解职，让他去太学。后世常用仇香事作为咏主簿的典故。这里以仇香借指黄主簿，有称美之意。讲究。。

謇谔之性，简自帝心；鹰鹯之志，形于在昔。高祖赐予匡名，陛下委以弹纠之重任。茹皓升辇，他敢于直言，匡斥不当之言；高肇掌权，他则明辨擅权之端。刚毅忠诚，无人能及；骨鲠之迹，朝野共知。在高肇当政之际，他敢于以棺谏主，主圣臣直，终未有过错。若欲重提旧事，先帝已宽恕在前，陛下亦宜宽恕在后，何况其罪与非罪已有明确之别。脱终...

涣谓曰：“主簿得无少鹰鹯之志耶？”览曰：“以为鹰鹯，不如鸾凤。”涣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路！”

鸿渐之宾，《白氏六帖》有云：“凤栖之位，鸿渐之宾。”

千里驹，韦元将为郡主簿，杨虔称曰：“韦主簿有长城风，昂昂然千里驹也。”

关中三杰，朱光庭调万年主簿，邑人谓之明镜。时程伯淳鄠县簿，张三甫武功...

谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？”览曰：“以为鹰鹯不若鸾凤。”

此句出自《后汉书·循吏传·仇览》，讲述的是东汉时期，考城令河内王涣任用仇览为主簿的故事。仇览政尚宽厚，他听说陈元犯过错，并未予以处罚，而是用德行感化了他，从而改变了陈元的恶习。这种做法正如句中所言，“不罪而化之”，意味着用道德的力量将人引向善的道路。

在这段对话中，“鹰鹯”和“鸾凤”被用作比喻。鹰鹯代表凶鸟，古人认为它是凶猛的象征；而鸾凤则代表着美好的品质，寓意高尚的德行。仇览认为鹰鹯不如鸾凤，说明他追求的是一种更高尚的品质，即用德行感化人心，使人从恶转善。

此成语“得少鹰鹯之志”比喻能够以德化民，变恶为善。它传递了一种深刻的道德观念，即通过自身的德行影响他人，让更多的人走上正途，这无疑是值得赞扬和传承的美德。