不屑为之

不屑，这个词语，表面上看去，不过是一个简单的词汇，实则蕴含着深刻的含义。它意味着认为某事物不值得（做或看）。当我们说某事物粗俗卑鄙到不值得一顾的程度，就是在说它既丑陋又让人难以忍受，叫人看不上眼。

“鄙”，这个字，在中国周代，是地方组织单位之一，五百家为一鄙。它还有“鄙师”这个古官名，掌管其鄙之政令祭祀。而在郊野之处，边远的地方，我们也会用到“边鄙”这个词。这里的“鄙”，指的是鄙陋，粗俗。

说到粗俗，就不能不提孔圣人。作为中国重文（科）轻理（工科）的鼻祖，孔子的态度显然是不屑一顾。在那个农耕民族的世界里，最重要的自然科学就是种庄稼，但孔子对此不屑为之。他的学生想研究这个问题，也被他好一顿奚落。

当孔子的圣人地位在中国确立后，中国文化人理所当然无不鄙视自然科学。把中国文人鄙视自然科学的板子全打在孔圣人的身上，似乎有些不公平。然而，历史的车轮滚滚向前，孔子的这种态度，无疑对中国文化的发展产生了深远的影响。

袭勖对填写这种词曲的看法颇为独特，他认为这有伤大雅，不屑为之。他与历城人殷士儋、许邦才、李攀龙等人却崇尚填写古文词。李攀龙恃才自傲，目空四海，但对袭勖却是钦佩有加，两人结下了深厚的友谊。尽管袭勖仕途不顺，直到六十岁才以岁贡生身份担任江都训导，但不久后便调任威县教谕，再后来又迁任开平卫教授。最终，他选择辞官归里，颐养天年。五年后，袭勖离世。他著有《懋卿集》等作品。

不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又鄙陋，叫人看不上眼。词语分解中，“鄙”的解释是：中国周代地方组织单位之一，五百家为一鄙；鄙师（古官名，周制每县五鄙，“鄙师”掌其鄙之政令祭祀）。郊野之处，边远的地方；粗俗：鄙陋。

中国重文（科）轻理（工科）的鼻祖，当数孔圣人无疑。我们这个世界上最大的农耕民族，在孔子的时代，自然科学中最重要的是种庄稼。然而，圣人对此不屑一顾，他的学生若想研究这个问题，也会被他奚落一番。随着孔子的圣人地位在中国确立，中国文化人自然而然地开始鄙视自然科学。把中国文人鄙视自然科学的板子全打在孔圣人的身上，其实是不公平的。卑鄙只是弱者的伎俩，真正的强者根本不屑为之。

说者：夜凌云 解析：这句话揭示了强者与弱者行为方式的本质区别，强调了真正的强者不会采用卑鄙的手段。爱，在夜凌云看来，只是一种令人恶心的借口。它是弱者在乞求强者给予他们不应该得到的东西时所用的借口。