岂惮驱驰
关于出师表和诸葛亮的对联
修行，看似是一点一滴的工夫，佛祖曾言，人们对妻子的依赖和眷恋，往往胜过对牢狱的恐惧。牢狱之中尚有释放之期，而妻子之情却无远离之意。情爱之深，以至于不惜身陷色欲之中。即便面临虎口拔牙之险，内心却甘愿屈服。自投罗网，沉溺其中，那些执着于世俗的人，犹如陷入泥潭的凡夫。而一旦通透了这个门槛，便能超脱尘世，成为出尘的罗汉。
当你感到烦恼之时，不妨提醒自己，这一切皆为虚幻。是否能得道解脱，全在于心中的信念和愿望。品位的优劣，则取决于对佛法的修行深浅。如此，方能领悟释...
岂敢惮行
佛言，人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫，透得此门，出尘罗汉。
佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外。赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。
佛言，爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有焚身之患。
韦应物九日驱驰一日闲
情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。
投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
为欲利世间，专意求菩提。时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。
住一切世界，心无所著。心如灵空，无所分别。
见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
如实...心如灵空，无所分别，方得解脱之道。
韦应物十首有名的诗
它所指的，是那种超越尘世纷扰，心灵得以解脱与净化的境界。《四十二章经》中，佛祖曾深刻地指出：“人系於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。”这句话揭示了佛教的理念，即通过修行，人们能够从世俗的束缚中解脱出来...
更催飞将追骄虏的意思
佛言，人系于妻子舍宅，甚于牢狱，牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱于色，岂惮驱驰，虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫，透得此门，出尘罗汉。
佛言，爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
佛言，爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有...