论语>

在论语中，“师”字共出现14章，其中与现今教师意义相近的有几处。其中，“故”指的是旧的知识，“知”代表领悟，“可”意味着可以，“以”是凭借，“为”则是做的意思。

孔子曾言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话出自《为政》，意在强调，单纯地读书而不去思考，就会感到迷茫，不知所措；而只是空想而不去读书，则会对自己产生不利的影响。

关于学习方法，曾子有云：“君子以文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助修养仁德。”这句话出自《论语·颜渊》。而孔子在《论语·卫灵公》中提到：“道不同，不相为谋。”这句话强调了主张不同的人不应该互相商议。

在交友方面，孔子认为：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这句话同样出自《论语》，说明了不同类型的朋友对我们的影响。

孔子曾言：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”这句话，简洁而深刻，道出了学习的乐趣与交友的真谛。

曾子则说：“我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习。。”这种自我反省的态度，体现了儒家文化中对于个人修养的重视。

在《论语十则》中，孔子再次强调了学习的快乐：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这里，他不仅强调了学习的重要性，也提出了君子应有的品质。

孔子还说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”这些话语，如同智慧的灯塔，照亮了我们前行的道路。

孔子曾言：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话中，孔子强调了学习的重要性，以及与志同道合的朋友相聚的喜悦，更体现了君子应有的宽宏大量。

曾子则提到：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这里的“三省”指的是自我反省，强调谦逊和自我完善。在《论语十则》中，关于谦让的句子如“有子曰：‘其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。’”更是点明了君子务本，以孝悌为仁之根本的理念。

《论语》中关于谦让的句子，有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者未之有也。” 这句话深刻地揭示了一个人在家庭和社会中的道德底线。孝悌是儒家思想的核心，一个人如果能够尊敬父母、友爱兄弟，却喜欢触犯上级，那这样的人是很少见的。而那些既不触犯上级，又不喜好作乱的人，更是从未有过。这说明君子应当致力于根本的道德修养，只有根本稳固了，道德之道才能得以生发。孝悌，正是仁的根本所在。

至于学习方法，孔子在《为政》篇中提到：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这句话强调了学习与思考的相辅相成。只读书却不思考，就会感到迷茫，无所适从；而只是空想却不读书，则会对自己产生害处。这告诫我们，学习必须结合思考，才能避免陷入空谈和盲目。