鸟为天时

在少昊所建立的国度里，官名的命名方式别具一格，采用了鸟儿的名称。这种独特的命名法，将文武百官与各种鸟类紧密相连。具体而言，官员的职位名称直接以鸟类命名。例如，凤鸟这一高贵鸟类，被赋予了“历正”这一官职，其职责是掌管天时，确保农事活动的准确进行。同样，玄鸟以其优美的姿态，担任了“司分”的官职，专责春分与秋分的时节，确保农耕的顺利进行。赵伯，一位才智过人的人物，则被任命为“司至”的官，负责夏至与冬至这两个重要节气。而青鸟，以其轻盈活泼的形象，成为了“司启”的官，掌管立春与立夏的时节，象征着新生命的开始。这种以鸟儿命名官职的做法，不仅富有诗意，也彰显了少昊国家独特的文化内涵。

少昊以鸟作官实现德政的方式，主要体现在根据鸟类的特性合理任命官职。他深入观察各种鸟类的生活习性和特点，为它们量身定制了合适的职位。比如，凤凰因其知晓天时，被赋予了“历正”的职责，掌管时间的精准；燕子随着春分到来、秋分离去，便被委以“司分”之职，负责季节的划分。这种基于特性的合理分工，不仅保证了政府工作的专业性，更体现了少昊治国理念的独到之处。

少昊挚的设立，恰逢凤凰的到来，这一现象象征着鸟的智慧与和谐，因而凤凰被尊称为鸟师，并以鸟为名。凤凰，作为天时的知晓者，自然地担任历正之官，肩负起记录与指导季节变化的重任。而玄鸟、伯赵、青鸟与丹鸟则分别担任司分、司至、司启与司闭，这些鸟类如同时间的信使，代表着时间的循环与自然界的规律。此外，祝鸠、鴡鸠、鸤鸠、爽鸠与鹘鸠则分别扮演司徒、司马等多重角色，共同维护着社会的秩序与和谐。

丹鸟，亦称锦鸡，它在立秋时分登场，立冬时退场，肩负着“司闭”的重任，掌管着秋季的起始与冬季的到来。在这五种鸟儿中，它们共同管理着一年四季的天时，而凤凰则作为它们的统领，协调着各方事务。

除了这五种主要的鸟儿官员，少昊还赋予了其他众多鸟儿不同的官职。比如，鹁鸪，它以懂得孝敬著称，被委以掌管教化的重任...

商代时期，人们将鸟作为图腾，这一选择并非偶然，它与多个文化因素紧密相连。首先，生殖崇拜是其中一个关键因素。在古代，人口被视为生产力的重要标志，一个部落的繁荣往往与人丁兴旺息息相关。由于当时科学知识的匮乏，古人相信生育是一种超自然的力量所赐，因此，生殖崇拜在他们的信仰体系中占据着重要地位。

学者郭沫若等人曾提出，“玄鸟生商”的传说正反映了古人对生殖的崇拜。在这种观念下，鸟成为了生殖的象征，因而被赋予了神圣的地位。

除了生殖崇拜，鸟图腾还与司掌时令和太阳崇拜有关。古人通过观察鸟类迁徙和季节变化来预测天气和农作物的生长周期，因此，鸟也被视为时令的使者。同时，太阳崇拜在古代文化中占据着核心地位，而鸟常被看作是太阳的使者，因此，将鸟作为图腾也与太阳崇拜有着密切的联系。